鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 在禹州西部境內有座佛耳山，當地人稱之為佛山。它位于磨街鄉和鳩山鎮交界處，屬箕山山脈。陽坡勢緩，為磨街地界，西為佛山村，東為陳莊村；陰坡勢陡，為鳩山地界，西為大潭溝，東為仝莊 [詳細]
近日，禹州城南梁北鎮軍張村張姓村民在一處破舊的房屋內，發現了本村張姓的族譜石刻，明確記載本村張姓為張良后裔。 該族譜的發現，為研究張良后裔遷移分布及張良故里文化又提供了重要的資料。 據禹州張良故里文化研究會現場考證，在軍張村發現的民國二十八 [詳細]
王更坤是文殊鎮邊莊行政村席店自然村人。 席店自然村距禹州市區 18公里，西北距文殊鎮2公里，村子位于藍河西岸。 據《禹州市地名志》記載：該村原是古道，為有名的 45里斜店街，斜與席諧音，訛為今名。村北堰垴上尚留有古垌遺址，象征該村歷史由來已久。 王 [詳細]
今日之禹州，新中國成立前后稱禹縣，它是 1948 年 1 月 18 日（農歷“臘八”），由中國人民解放軍從國民黨統治下解放出來的。 我們這一輩的禹州人，親身經歷了那段驚心動魄的歲月。禹州人應記住 “臘八”禹州獲得解放的日子。 抗戰勝利后，國共內戰又起，進 [詳細]
我的老家是素有北方瓷都之稱的小鎮一一神垕鎮。 幾年來，我在外漂泊，思鄉情結漸漸地如釅釅濃茶郁積心頭，解不開更化不開，只有在秋天的午后，任回憶的激流沖開緊閉的閘門，故鄉的草木、人物倏爾涌到眼前，讓我目不暇接。 鎮上的老街簡直就是一個特色民俗建 [詳細]
禹州市萇莊鄉政府東北約五公里處，有一條自北而南的于王河，河兩邊綠樹成蔭，青堂瓦舍，居住著幾百戶人家。河東多姓于，河西多姓王，中間一橋相通，故村名為于王溝。 就是這樣一個偏僻的小山村，在明清時代，是遠近聞名的武術之鄉。 聽父輩講，我家祖籍就是 [詳細]
現在的婦女都不纏腳了，活著的纏小腳的婦女（其實是近百歲的老太婆）也已經很少了。 但敢在是一百年前（或是九十年前），在我們中國廣大農村甚至城市，上至百歲老嫗，下至三歲女童，也不管是大家閨秀，還是小家碧玉，村姑丫頭，沒有不纏小腳的。 因為那是歷 [詳細]
在諸莊稼中，我最喜歡紅薯。母親曾給我說過一季紅薯半年量。在沒有解決溫飽問題的歲月里，紅薯是人們生活的主要依靠。并且紅薯易種易活，耐旱高產。無論土地肥沃還是貧脊，紅薯都會為人們的所需而努力生長，最后把自已的一切毫不保留地奉獻給人們。 小時候， [詳細]
進入臘月二十，大街上車水馬龍，汽車、電動車、三輪車、自行車形成的嘈雜的鳴笛聲喊叫聲好不熱鬧。 這時走在街上覺得身輕如燕，健步如飛，心情也明朗很多。路上人流也明顯多于往日，看！ 三個一群，五個一伙，手拎大包小包，有說有笑，穿梭于各個店鋪商 [詳細]
“家丑不可外揚 [詳細]
臘月初八過后，街市是最熱鬧的，人們爭先恐后忙個不停，購物是必須的。 就拿禹州這座小城來說，自冬至以后，街上的貨物便多了起來，似乎只有到了年關人們才舍得把一年的存貨拿出來出售。 各種干貨、菜品、水果、土特產目不暇接，應有盡有。市民們興高采烈的 [詳細]
春節 這個中國人古老而美好吉祥的傳統節日 ， 每個年代都有每個年代的跟風 ， 每個時代有每個時代的歡樂與不同。 現在時尚的 訂年飯 ， 吃海鮮 ， 穿名牌 ； 過去的 蒸年饃 ， 買肥肉 ， 拆洗衣 ， 都是每個不同年代人幸福的縈繞的回憶。 小時候，剛踏進臘月 [詳細]
這條溫柔的小河，輕輕地穿過小城，蜿蜒流淌，像一位慈祥的母親，一念清心，榮辱不驚，滋養著小城里的萬千兒女，佑護著大地上的一草一木。 這條小河名字叫潁河，沿河兩岸，是一顆顆碗口粗的垂柳，像一個個調皮的小姑娘，舒展著婀娜的腰肢。堤上，是成排的白楊 [詳細]
位于南京高淳區椏溪鎮的王家場村，是個有著悠久歷史的古村落，村里住著90多戶村民。然而，雖然村名叫王家場，但卻住著清一色的史姓村民。現如今，村里保存完好的古宅，也足以證明王家場村的悠久歷史。 昨天上午，記者在王家場村看到了史姓村民至今保留完好的 [詳細]
黃姓是中國第七大姓，全世界有6000萬人，中國有2300萬人，其中廣東是黃姓族人最多的省份，占全國黃姓人口總數約19%，在古代廣州，黃姓更是人口最多的姓氏，這從廣州分布的近100座黃姓祠堂也可以看出來。 黃姓也是黃帝的后裔。其得姓有二種說法，一是帝舜時代 [詳細]
侯先生暢想，明年他要帶家人來看看祖先 記者 吳佳弘 黃謹 通訊員 蔡敏 文/圖 侯先生是馬來西亞僑胞，今年48歲，講著一口流利的英語，中文和閩南語都略顯生澀。他說，他跟家里人約好了，用五年的時間來尋根，找不到，就再也不找了。 一開始，這只是一個普通的 [詳細]
蕭氏宗族保存完好的牌坊 蕭氏宗族保存完好的族譜 成也蕭何，敗也蕭何，漢朝被追封為文終侯的蕭何，對漢代的建立起了重要作用。記者今日從四川省三臺縣文管所了解到，該縣黎曙鎮境內發現蕭何后裔，不但有保存完好的蕭氏族譜，而且還有清朝時期的忠孝牌坊。 7 [詳細]
在中國大部分地區，宗祠是供奉祖先的神主牌位、舉行祭祖活動、從事家族宣傳、執行族規家法、議事宴飲的地方，被視為宗族歷史與榮耀的象征，不住人，多為獨立建筑。而廣東梅州客家宗祠卻與其不同，存在著獨特的人神共處的生活現象。 在過去，客家人為了自身安 [詳細]
王劍冰丨瓷
鳳山腳下尋
當代鈞瓷價
傳承延續經
窯 變
第一座瓷窯
